Подобная милость и богоизбранность абхазов объясняется тем, что в древности они отличались от других народов не только своим гостеприимством, но и своей нравственностью: их женщины и девушки «волосы не резали», не носили коротких юбок и т.п. «Бог отдал Абхазию абхазам, хотя это была его земля. 

Бог всегда с нами, хотя мы его и не видим». Абхазия оберегается семью святилищами – аныхами. Одно из семи святилищ Абхазии – Лыхныша – находится в селе Лыхны. Каждое свЯтилище имеет свой жреческий род (фамилию). Жреческим родом святилища Лых-ныха являются представители дворянской фамилии Шакрыл. 1992 году во время грузино-абхазской войны моление на горе Дыдрыпш проводил лично глава Абхазии Владислав Григорьевич Ардзинба, прося у святилища покровительства и защиты Абхазии. 

Семь святилищ Абхазии: 

Дыдрып-шныха нахождение гора Дыдрыпш Гудаутский р-он 

Лыхныха нахождение поляна Лыхнашта, цент села Лыхны 

Лдзаа-ныхы нахождение около с.Лдзаа в р-оне Пицунды 

Инал-Куба нахождение гора Инал-Куба у с.Псху 

Адагуа-ныха нахождение гора Адагуа в р-оне с.Цабал 

Лашкендар нахождение гора Лашкендар около гор.

Ткуарчал Елыр – ныха нахождение село Илор 

Село Лыхны, одно из старейших сел Абхазии, интересно своим богатым историческим прошлым Село Лыхны в эпоху позднего Средневековья было столицей Абхазии. 

Здесь располагалась резиденция абхазских владетельных князей Чачба. Лыхны – очень древнее село. Абхазы считают это село символом своей национальной истории. В центре села располагается Лыхнашта ( в переводе с абхазского «Лыхненская поляна») – площадь известная во всей Абхазии. Абхазия – это страна, где издавна существует традиция собирать народные сходы для обсуждения важных событий. 

Общенародные сходы происходят именно на Лыхнаште. Посреди площади раскинула ветви вековая липа. По древней традиции, каждый год, в октябре, жители Абхазии собираются на Лыхнаште на традиционный праздник урожая. Представители разных сел исполняют песни и танцы, демонстрируют изделия народного творчества и блюда национальной кухни. Кульминацией этого народного гуляния становятся скачки. На окраине Лыхненской поляны расположен Лыхненский храм – храм Успения Святой Богородицы. 

Храм Успения Божьей матери – один из самых выдающихся памятников средневековой архитектуры не только на территории Абхазии, но и на всем Кавказе. Он был построен в Хв. Лыхненский храм – крестовокупольное сооружение. Вместе с подобными по архитектуре храмами в Пицунде, Бзыби, Новом Афоне, Мокве он принадлежит к абхазо-аланской школе восточно-византийского церковного зодчества. Храм дошел до нас в прекрасном состоянии. Лыхненский храм – шедевр по количеству сохранившихся в нем фресок. 

Они принадлежат к концу XIII – началу XIV в. Лыхненский храм является усыпальницей владетельного князя Абхазии Сафарбея Чачба, умершего в 1821г. Лыхненский дворец был построен в эпоху Абхазского царства. В дальнейшем он стал одной из резиденций владетельных князей Абхазии Чачба (Шервашидзе). Лыхны – село, где бережно хранят абхазские традиции. 

Село Отхара знаменита своим Форелевым хозяйством. Оно расположено в верхнем течении реки Мчишта (Черной речки). Мчишту называют Чёрной речкой, поскольку в верховьях она течёт по поросшим мхом валунам, которые из-под воды кажутся совершенно чёрными, а в нижнем течении её воды всегда бывают темными и мутными. 

Однако название Мчишта переводят как «Источник силы». Форелевое хозяйство было создано в 1934г. для производства черноморского лосося. С 50-х гг. там стали разводить и радужную форель. Её завезли из США. Черноморская форель представляет собой гибридную форму, которая водится в горных реках Сакраменто и Колумбия, впадающих в Тихий океан. С первых дней существования, форелевое хозяйство привлекало к себе внимание многочисленных гостей – здесь побывали многие руководители СССР, главы зарубежных государств. «Ник посмотрел вниз, в прозрачную воду, темную от коричневой гальки, устилавшей дно, и увидел форелей, которые, подрагивая плавниками, неподвижно висели в потоке. Пока он смотрел, они вдруг изменили положение, быстро вильнув под углом, и снова застыли в несущей воде…» Так долго и завороженно наблюдал за форелью Ник, герой новеллы Хемингуэя. 

Приезжайте в Абхазию и окажитесь на его месте! Живописная природа форелевого хозяйства в окружении сказочного самшитового леса не оставит никого равнодушным… Река Мчышта выходит у села на поверхность из большой подземной пещеры. Над рекой Мчишта и селом нависает живописная скала. Окружена скала удивительно красивым самшитовым лесом. Происхождение скалы местное предание объясняет следующим образом: В давние времена, в одной из расщелин этих гор Абраскил прятал свое золотое седло. 

Богатырские скалы этого абхазского Прометея были направлены на защиту родной Абхазии – он уничтожал и внешних, и внутренних ее врагов. Золотое седло служило Абраскилу в далеких и опасных походах, а в мирное время он скакал на неоседланном коне. При этом седло он тщательно укрывал от злых глаз. Однажды предатели сумели выследить, где находится тайник. Когда Абхазия в очередной раз оказалась в опасности, Абраскил бросился к тайнику, но седла там не оказалось. В отчаянии он начал разламывать скалы, отламывая от них огромные куски… Вскоре Абраскил был пленен и прикован к гигантскому столбу в селе Отап. 

На естественном выступе этой отвесной скале, на высоте 50-ти метров видны кельи наскального монастыря. Этот памятник архитектуры был создан предположительно в Х-ХIвв., во времена расцвета христианства в Абхазии. Кельи монахов-аскетов были помещены в небольших естественных пещерах, снаружи дополненных каменной кладкой. Монастырь девятиэтажный, кельи его расположены в два яруса, в одном из них четыре этажа, в другом – пять. 

 Проникнуть в наскальный монастырь сегодня невозможно без специального верхолазного снаряжения и это вызывает вопрос: а как туда в своё время поднимались монахи? Говорят, будто они обладали такой силой духа, что по их молитве река расступалась. Монахи поднимались наверх по внутренней системе пещер, куда входили через проем из которого Мчишта вытекает на поверхность. 

Однако, ещё в XVIIв. Попасть в наскальный монастырь можно было безо всякой мистики.